українська
Анотація:Головна тема книги – з’ясування взаємовідносин між діяльнісним та позадіяльнісним (буттєвим) вимірами життя людини. Показано чергування динамічного, потокового механізму, що визначає буттєву свідомість та буттєвий досвід людини, та статичного, на ґрунті якого побудована рефлективна свідомість у рамках діяльнісного ставлення до світу. Розкрито роль у цьому чергуванні трьох[⇒] головних форм апофатизму – апофатичної філософії античності, апофатичного богослов’я середніх віків та апофатичної антропології сучасності. Розкрито особливості практикування у різних культурах та конфесіях змінених станів свідомості як спроб людини діяльнісної отримати безпосередній буттєвий досвід Читацька аудиторія:Для науковців, викладачів, студентів, аспірантів та всіх, кого цікавлять метафізичні проблеми філософської антропології
російська
Анотація:Главная тема книги – выяснение взаимоотношений между деятельностным и внедеятельностным (бытийным) измерениями жизни человека. Показано чередование динамического, потокового механизма, определяющего бытийное сознание и бытийный опыт человека, и статического, на почве которого построено рефлективное сознание в рамках деятельностного отношения к миру. Раскрыта роль в этом[⇒] чередовании трех главных форм апофатизма – апофатической философии античности, апофатического богословия средних веков и апофатической антропологии современности. Раскрыты особенности практикования в разных культурах и конфессиях измененных состояний сознания как попыток человека деятельностного получить непосредственный бытийный опыт Читацька аудиторія:Для научных работников, преподавателей, студентов, аспирантов и всех, кого интересуют метафизические проблемы философской антропологии