Ukrainian
Summary:Монографію присвячено дослідженню особливостей релігійно-філософських поглядів видатного українського філософа, історика, публіциста, полеміста й оратора першої половиниXVI ст. Станіслава Оріховського в контексті віросповідного розмаїття в Україні. При цьому виокремлюються й розкриваються три етапи формування конфесійної визначеності Оріховського. Проблему динаміки релігійних поглядів та уявлень мислителя розв'язано на підставі докладного аналізу найважливіших здобутків його творчої спадщини. У монографії проаналізовано головні його полемічні твори, промови та листи, у яких мислитель найвиразніше засвідчує свої релігійно-філософські погляди. Знаковим із цього погляду є твір "Про закон целібату". У процесі дослідження встановлено, що Оріховський довгий час відстоював елементи відвертого протестантського впливу та виявляв симпатії до православ'я. Зокрема, у його творах суто протестантськими елементами є: принцип виправдання лише вірою, утвердження винятковості Святого письма, ідея абсолютизму Бога. Ці мотиви найвиразніше виявляються, коли він розглядає проблему унії, закон про целібат тощо.
Russian
Summary:Монография посвящена исследованию особенностей религиозно философских взглядов выдающегося украинского философа, историка, публициста, полемиста и оратора первой половины XVI ст. Станислава Ориховского в контексте вероисповедного разнообразия в Украине. При этом выделяются и раскрываются три этапа формирования конфессиональной определенности Ориховского. Проблема динамики религиозных взглядов и представлений мыслителя решена на основании подробного анализа важнейших достижений его творческого наследства. В монографии проанализированы главные его полемичные произведения, речи и письма, в которых мыслитель болеенаиболеевыразительноудостоверяет свои религиозно философские взгляды. Знаковым из этого взгляда является произведение "О законе целибата". В процессе исследования установлено, что Ориховский долгое время отстаивал элементы откровенного протестантского влияния и обнаруживал симпатии к православию. В частности, в его произведениях сугубо протестантскими элементами является: принцип оправдания лишь верой, утверждение исключительности Святого письма, идея абсолютизма Бога. Эти мотивынаиболеевыразительно проявляются, когда он рассматривает проблему унии, закон о целибате и тому подобное.