Ukrainian
Summary:Україна як держава всі роки своєї незалежності живе в постійній тривозі її втрати. Серед чинників цих тривог постає заодно і релігійний, який знаходить свій вияв в орієнтаціях і діяльності перш за все ідеолога російського колоніалізму — Московсько-Православної Церкви, що ховається у нас під офіційну назву Української ПЦ, сповідуючи при цьому антиукраїнську ідеологію «русского міра», «Триединой Руси», «святой Руси», «единой Владимировой купели», «Малороссии» та ін. Поруч з цим в деяких протестантських спільнотах живе аналогічна «русскомировской» антиукраїнська концепція євразійства, а в деяких рідновірських — єдиного слов’янського коріння, панславізму. Затуманюючи ними свідомість вірян-українців, а водночас культивуючи в богослужбі вжиток мови агресивного сусіда як сакральної, релігійний чинник в такий спосіб працює проти незалежності України, постає небезпечним для її вільного від колоніального статусу буття.
Summary:В руслі безпеки країни працювали всі ці роки лише УПЦ Київського Патріархату, УАПЦ та УГКЦ, рідновірські й деякі протестантські і мусульманські течії. Органи влади України, ховаючись за конституційний принцип відокремлення Церкви від Держави, не реагують належно на зазначену антиукраїнську діяльність релігійних спільнот. То ж її вдало використовує віковічний ворог українського народу — Московія.
Reading audience:Збірка рекомендована для науковців, державних службовців, кліриків, освітян і широкої аудиторії, передусім чисельних православних вірян, свідомість яких ще затуманена брехнею промосковських кліриків та діячів Московського Патріархату. Відтак останні продовжують усвідомлювати себе «малоросами», підтримують антиукраїнську УПЦ Московського патріархату і бояться переходити у посталу завдяки Томосу Константинополя канонічну Православну Церкву України.
English
Summary:Ukraine, as a state, has been in constant anxiety over its loss all its years of independence. At the same time, one of the factors behind these concerns is the religious one, which finds its expression in the orientations and activities of the ideologically Russian colonialism, the Moscow-Orthodox Church, who hides us under the official name of the Ukrainian Human Rights Center, while professing the anti-Ukrainian ideology of the «Russian mirage». «Triune Rus», «Saint Rus», «Unified Vladimir’s font», «Little Russia» and others. At the same time, in some Protestant communities, there lives a similar «Ruskomir» anti-Ukrainian concept of Eurasianism, and in some Ridnovirs religions, a single Slavic root, Pan-Slavism. By clouding the consciousness of Ukrainian believers, while cultivating the use of the language of an aggressive neighbor as sacred in worship, a religious factor thus works against Ukraine’s independence, it becomes dangerous for her to be free from colonial status.
Summary:All these years, only the UOC of the Patriarchate of the Kyiv Patriarchate, the UAOC and the UGCC, the religious and some Protestant and Muslim movements have worked in the security of the country. The authorities of Ukraine, hiding behind the constitutional principle of separation of the Church and the State, do not respond properly to the anti-Ukrainian activities of religious communities. The same is well used by the centuries-old enemy of the Ukrainian people — Muscovy.
Reading audience:The collection is recommended for scholars, civil servants, clerics, educators and a wide audience, above all numerous Orthodox believers, whose consciousness is still obscured by the lies of pro-Moscow clerics and figures of the Moscow Patriarchate. As a result, the latter continue to perceive themselves as «Little Russians», support the anti-Ukrainian UOC of the Moscow Patriarchate, and fear the transition to the canonical Orthodox Church of Ukraine thanks to Tomos of Constantinople.