Анотації та інше

Нарис з’ясовує обставини запровадження й практичне застосування пастирського податку куниче (катедратик) в Київській митрополії. В добу середньовіччя та у ранньомодерний період цей символічний "дар любові" значною мірою сформував специфічно патерналістичну самосвідомість, котра домінувала в середовищі духовенства слов’янсько-візантійського обряду (православних й уніатів) до епохи Просвітництва. Утворена на основі куничого (катедратика) фіскальна система Руської Церкви суттєво впливала на модальність єрархічно-корпоративних взаємин між тогочасним єпископатом і парафіяльним клиром. У роботі також розглядається ширше коло питань, пов’язаних із функціонуванням пастирського податку в різних єпископствах Київської митрополії – канонічна дисципліна, симонійні практики, освітні ініціативи єрархії, матеріальне забезпечення священиків і фінансова спроможність владичих дворів, роль Римської Апостольської столиці та світської державної влади у новочасній модернізації церковних структур тощо.

Очерк раскрывает обстоятельства внедрения и практическое применение пастырского налога куничье (катедратик) в Киевской митрополии. В эпоху средневековья и в ранний период этот символический "дар любви" в значительной степени сформировал специфически патерналистическое самосознание, которое доминировало в среде духовенства славянско-византийского обряда (православных и униатов) до эпохи Просвещения. Образованная на основе куничьего (катедратика) фискальная система Руской Церкви существенно влияла на модальность иерархическо-корпоративных взаимоотношений между епископатом и приходским клиром тоговремени.

В работе также рассматривается широкий круг вопросов, связанных с функционированием пастырского налога в различных епископствах Киевской митрополии – каноническая дисциплина, симонийные практики, образовательные инициативы иерархии, материальное обеспечение священников и финансовая состоятельность владичых дворов, роль Римской Апостольской столицы и светской государственной власти в модернизации церковных структур и т. п.

Нарис з’ясовує обставини запровадження й практичне застосування пастирського податку куниче (катедратик) в Київській митрополії. В добу середньовіччя та у ранньомодерний період цей символічний "дар любові" значною мірою сформував специфічно патерналістичну самосвідомість, котра домінувала в середовищі духовенства слов’янсько-візантійського обряду (православних й уніатів) до епохи Просвітництва. Утворена на основі куничого (катедратика) фіскальна система Руської Церкви суттєво впливала на модальність єрархічно-корпоративних взаємин між тогочасним єпископатом і парафіяльним клиром. У роботі також розглядається ширше коло питань, пов’язаних із функціонуванням пастирського податку в різних єпископствах Київської митрополії – канонічна дисципліна, симонійні практики, освітні ініціативи єрархії, матеріальне забезпечення священиків і фінансова спроможність владичих дворів, роль Римської Апостольської столиці та світської державної влади у новочасній модернізації церковних структур тощо.

Очерк раскрывает обстоятельства внедрения и практическое применение пастырского налога куничье (катедратик) в Киевской митрополии. В эпоху средневековья и в ранний период этот символический "дар любви" в значительной степени сформировал специфически патерналистическое самосознание, которое доминировало в среде духовенства славянско-византийского обряда (православных и униатов) до эпохи Просвещения. Образованная на основе куничьего (катедратика) фискальная система Руской Церкви существенно влияла на модальность иерархическо-корпоративных взаимоотношений между епископатом и приходским клиром тоговремени.

В работе также рассматривается широкий круг вопросов, связанных с функционированием пастырского налога в различных епископствах Киевской митрополии – каноническая дисциплина, симонийные практики, образовательные инициативы иерархии, материальное обеспечение священников и финансовая состоятельность владичых дворов, роль Римской Апостольской столицы и светской государственной власти в модернизации церковных структур и т. п.