українська
Анотація:Монографія М.М. Нікітенко присвячена вивченню специфіки розбудови сакрального простору ранньосередньовічного Києва. Особлива увага приділяється дослідженню історико-культурного контексту київської образної моделі Нового Єрусаліма. У монографії шляхом історико-релігієзнавчого та культурологічного аналізу найдавніших вітчизняних творів літератури і мистецтва, які найбільш адекватно відображують добу християнізації Русі, показані особливості рецепції креативної ідеї: "Київ–Новий Єрусалім". Основним джерелом вивчення означеного процесу є закодована у цих пам’ятках колосальна інформація щодо місцевої специфіки розбудови сакрального простору столиці новонаверненої Русі. Йдеться про синтез богословської, церковно-політичної і державної думки, втіленої в топографії, топоніміці, архітектурі, монументальному живописі головних київських святинь.
російська
Анотація:Монография М.М. Никитенко посвящена изучению специфики перестройки сакрального пространства раннесредневекового Киева. Особенное внимание уделяется исследованию историко-культурного контекста киевской образной модели Нового Ерусалима. В монографии путем историко-религиеведческого и культурологического анализа самых древних отечественных произведений литературы и искусства, которые наиболее адекватно отображают время християнизации Руси, показаны особенности рецепции креативной идеи: "Киев–Новий Ерусалим". Основным источником изучения отмеченного процесса является закодированная в этих достопримечательностях колоссальная информация о местной специфике перестройки сакрального пространства столицы новообращенной Руси. Идет речь о синтезе богословской, церковно-политической и государственной мысли, воплощенной в топографии, топонимике, архитектуре, монументальной живописи главных киевских святинь.