 Єжи Ґротовський – польський теоретик театру |
Автор статті зазначає: «Акторові не часто відводиться роль деміурга, хіба лише виконавця сценічних образів. Одначе дослідницькі практики польського режисера Єжи Ґротовського розкривають цей вид майстерності з дещо несподіваного ракурсу. Для порівняння: якщо помисли й проби Арто прагли до магічного театру, то Ґротовський зосереджувався на розробці чогось такого, як акторська фізична партитура. Вихідним пунктом його мистецьких домагань є положення, що вартісного сценічного показу нікому й ніколи не вдається зімітувати чи сконструювати з інших типів видовищ. Водночас іще не досить просто забезпечити актора ключовими прийомами гри. Він мав би їх видобувати зі своєї інтимності, зважившись на своєрідну самопожертву. Йому доводиться вчитися відкривати себе, бо найбільшим опором для нього є він сам. Коли внутрішні перешкоди усунуто, звільна відчувається небувалий поштовх зсередини. І лише тоді в ході звільнення актор знаками передає свої стани. А ті знаки годилося б вивіряти й очищувати від зайвих і побіжних нашарувань. Експерименти Ґротовського полягали в тому, що дії мають нагадувати трансгресію, або ж прорив у майже неможливе. Попри позірну недоступність, досягається це найпростішими засобами. Недарма на позначення цих заходів виникла назва «вбогий театр». Достатньо відкинути все непотрібне: грим, сценографію, костюми, поставлене світло, музичний супровід, розподіл на сцену й глядацьку залу. Врешті залишиться сам зв’язок актора з глядачем і жива взаємодія між ними. Після винаходу кіно й телебачення театр опиняється в суттєво програшній позиції, адже не має потужної підтримки у вигляді монтажу, комбінованої зйомки, комп’ютерної графіки й багатьох інших разючих ефектів».
Тарас Лютий розкриває онтологічні підвалини акторства: «Актор — це винахідник, який від пересічного індивіда здатний перейти в розряд Особистості. Погодьмося, всім нам бракує цілісності. Досконалість є ідеалом. Отже, свою первісну незнану порожнечу й неоковирність необхідно впорядковувати. А оскільки спонтанні вияви найбільш промовисті, актор удається до провокації. Чи не кожен із нас має ставати актором, але не тим, хто гратиме механічно завчені ролі ніби з якоїсь повинності. Годі прикидатися, нібито доста підгледіти чиєсь виконання, і ти легко наслідуватимеш побачене. Акторство далеке від фальші. Воно заганяє в шоковий стан граничного оголення. І все це відбувається привселюдно. Актор є провокатором, але його підбурювання звернені передовсім на себе. Він змушений відповідати на власні виклики. Звичайній людині впору зі страху замкнутися в собі, припинити реагувати на гострі подразники. Цим і видає себе внутрішнє блокування. Та як його позбутися? Щоб вийти з глухого кута, актор знаходить у собі потаємне й офірує. Таку якість Ґротовський порівнює зі святістю. Урешті-решт, актор вершить зосереджену операцію з препарування свого єства. Він грає не будь-кого, а самого себе. На відміну від шаманських мандрів світами, йому судилася подорож усередину. Ґротовський переконаний: нікого не навчиш цієї віртуозності. Допоки актор не з’ясує, що стоїть у нього на заваді, доти перебуватиме в безпорадності. Усі ми маємо знайти свої внутрішні перепони, які заважають розкриватися в особистому житті. Бачиться, що акторство – це ще й неабияка терапія, пов’язана з душею й тілом».
Ознайомитися з повним текстом статті За інформацією журналу «Український тиждень»